(FCMSC-SP/2025) Melhor do que qualquer outro sistema, é este que revela a metamorfose do habitante da polis em homem do kosmos helenístico, ou seja, o nascimento do kosmo-polites ou “cidadão do mundo”, conceito que só então aparece.
(Maria Helena da Rocha Pereira. Estudos de história da cultura clássica, 2017.)
O excerto refere-se ao surgimento do sistema filosófico epicurista e menciona uma profunda mudança na Grécia
antiga, proporcionada
A) pelo fim da paz entre as cidades-Estados devido às disputas entre projetos democráticos e oligárquicos.
B) pelo predomínio do igualitarismo político sobre a educação militar nas cidades-Estados.
C) pela dissolução da influência cultural das cidades-Estados em torno do mar Mediterrâneo.
D) pela adoção do monoteísmo como religião oficial no conjunto das cidades-Estados.
E) pela constituição de impérios centralizados multinacionais acima das tradicionais cidades-Estados.
RESOLUÇÃO:
A questão aborda a transformação do conceito de cidadão dentro da sociedade grega antiga, ando da polis para o kosmos helenístico, em que surge o “cidadão do mundo” (kosmo-polites). O sistema filosófico epicurista reflete essa transição, onde o foco do indivíduo muda das obrigações para com sua cidade-Estado (polis) para uma visão mais ampla de pertencimento ao mundo.
A alternativa correta (E) aponta a constituição de impérios centralizados multinacionais acima das tradicionais cidades-Estados. Essa mudança ocorreu durante o período helenístico, quando o império de Alexandre, o Grande, e outros sucessores promoveram a expansão de um mundo cosmopolita, onde as fronteiras das antigas cidades-Estados foram diluídas, levando a uma nova concepção de cidadania.
Resp.: E
VEJA TAMBÉM:
– Questão resolvida sobre epicuro, da Unicamp 2024
– Resolução da questão sobre epicurismo, do Enem 2018
